23届中考历史选择基础题题库

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6．湖南是一方红色热土，走出了毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、贺龙、罗荣桓等老一辈革命家，发生了秋收起义、湘南暴动、通道转兵、桑植起义等重大历史事件，大批共产党人在这片热土谱写了感天动地的英雄壮歌。题干中发生在怀化的重大历史事件是

A．秋收起义

B．湘南暴动

C．通道转兵

D．桑植起义

“现代中国农村改革由安徽凤阳小岗村开始。”“现代中国农村改革”的措施是( )

A.进行土地改革

B.建立农业生产合作社

C.开展人民公社化运动

D.实行家庭联产承包责任制

国际联盟把虎门销烟开始的6月3日定为“国际禁烟日”，1987年联合国又把虎门销烟完成的翌日6月26日定为“国际禁毒日”。领导虎门销烟的民族英雄是

林则徐

左宗棠

邓世昌

左宝贵

36．“宁做中华断头尸，不做倭奴(指日本)膝下人”。下列哪一组史实典型地反映出中国军民这种英勇顽强，不怕牺牲的民族精神

A．南昌起义秋收起义井冈山会师

B．转战陕北挺进大别山渡江战役

C．平型关大捷台儿庄战役百团大战

D．辽沈战役淮海战役平津战役

4．端午节划龙舟、吃粽子的习俗是为了纪念湖湘文化的开启者

A．王船山

B．屈原

C．周敦颐

D．胡安国

文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是( )

A．甲骨

B．腓尼基文字

C．楔形文字

D．象形文字

坚持中国道路是中国共产党百年奋斗历程的历史经验之一。20世纪20年代，从进攻大城市转向农村进军，是中国革命道路具有决定意义的新起点。这一新起点是

中共一大的召开

红军长征的开始

井冈山革命根据地创建

南昌起义的爆发

37．下列代表希腊古典建筑艺术最高水平的是

A．

B．

C．

D．

4．2021年11月29日，习近平总书记在中非合作论坛第八届部长会议上指出：“今年是中非开启外交关系65周年。65年来……我谨向当年支持中国的广大非洲朋友表示衷心的感谢!”总书记演讲中表示感谢是因为50年前在非洲国家支持下( )

A．中国恢复在联合国的合法席位

B．参加万隆会议

C．出现许多国家与中国建交的热潮

D．中美关系正常化

10.

6．构建和谐社会是当今的焦点话题之一，一些学者认为，我国古代历史上社会生活安定、经济繁荣、政治比较清明的历史时期可以说是我国古代和谐社会的典型代表。下列属于我国唐朝社会和谐现象的是( )
①文景之治②光武中兴③贞观之治④开元盛世

A．①②③

B．②③④

C．②③

D．③④

11.

读下图,图中内容反映的中国古代王朝是 ( )

A.秦朝

B.西汉

C.唐朝

D.明朝

12.

据统计，“一五计划”期间，农业社会主义改造稳步推进。由农业及副业产品收购、加工、销售等利润和税收间接构成的财政收入约占40%左右，而国家对农业投资比重仅占基本建设投资总额的7.1%。上述现象表明

适应了经济体制变化的要求

有利于国民经济的恢复

农业经济的发展停滞不前

工业化建设需求迫切

13.

莎士比业在《哈姆雷特》中将“人”比作“行为上的天使”“智慧上的天神”“宇宙的精华”“万物的灵长”。这表明莎士比亚

强调法律至上

忽视科学文化

反对个性解放

提倡人文主义

14.

丘吉尔评价他说：“他接过的是一个扶木犁的穷国，他留下的是一个拥有核武器的强国。”他是( )

斯大林

罗斯福

列宁

赫鲁晓夫

15.

13．学会抓关键词是历史学习的重要方法之一。与关键词“1689年”“议会”“限制王权”相吻合的法律文件是

A．《权利法案》

B．《独立宣言》

C．《人权宣言》

D．《拿破仑法典》

16.

12．有一批旅行者从杂志上看到一幅建筑物的图片(以下图)，激起了他们的爱好。假如他们想目睹该建筑物的真实面貌，应该去的国家是(　　)

A．印度

B．埃及

C．希腊

D．伊拉克

17.

30．如图是历史学家的关于我国早期人类生活方式考古复原图，最有可能出现在( )

A．两河流域

B．黄河流域

C．淮河流域

D．长江流域

18.

14．刘学铭在《理性的轨迹》中写道：“这种新文化思想强调人类个性的价值，关心人类个人的幸福，主张人类创造的自由……人们重新开始将目光从天国降到人间。”这句话体现的时代精神是

A．神权主义

B．人文主义

C．理性主义

D．自由主义

19.

纵观美国宪法诞生前的世界政治形势，封建君主制尚居绝对优势。但1787年宪法却规定“合众国不得授予贵族爵位”，“行政权力赋予总统，总统由人民选举，人民代表机构有权罢免总统”。这说明美国1787年宪法( )

开创了共和联邦政体

体现了分权制衡原则

否定了封建君主制度

确立了资产阶级统治

20.

跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时，随着“胡床、胡坐”的传播，汉人的跪坐礼俗逐渐变成垂脚高坐，这一转变体现了

儒学正统地位的丧失

民族交融的加强

政权分立的加剧

少数民族汉化的开始