2021年下半年国考教师资格证中学综合素质真题

1.李老师带领学生到社区了解当地的风土人情及地域文化，回校后指导学生上网查阅资料，并开发了以本土文化为题材的课程资源。李老师的教育观是（）。

2.下课铃响了，按照教学设计还有一个教学环节没有实施，钱老师就延长了5分钟。钱老师的做法（）。

3.授课过程中，李老师始终坐在讲台上操作多媒体，以展示课前准备的精美课件。从教师观的角度看李老师的教学行为，下列判断不正确的是（）。

4.吴老师将“基于现象和过程”可视化的学习原理与学情相结合，提出利用微型化学实验在“宏观辨识”与“微观探析”之间搭建桥梁的教学主张，并总结出指导学生展开微型实验设计与实施要注意的事项。从学生观的角度，吴老师的做法体现的是（）。

5.小秦是某初中二年级学生。父亲稍不顺心就对他进行打骂，甚至拿烟头烫他。学校了解情况后，可以采取的措施是（）。

6.为满足中小学法治教育工作的需要，某出版社策划出版了一套适合未成年人阅读的法治教育趣味丛书。对于该丛书的出版，国家应当给予（）。

7.12岁的杨盼因交通事故导致右腿残疾。入学时，学校工作人员看他走路一瘸一拐，便对他的父母说，学校不接收身体有残疾的学生，你们带他到特殊教育学校去吧。该校工作人员的做法（）。

8.张某大学毕业后作为志愿者到农村地区学校任教两年。随后，张某又应聘到一所公立学校连续工作了6年。根据《中华人民共和国义务教育法》的规定，张某的工龄应为（）。

9.教师张某因恶意透支信用卡被人民法院判处有期徒刑一年。根据《中华人民共和国教师法》的规定，下列选项中正确的是（）。

10.李某想设立一所学校以践行自己的教育理念。根据《中华人民共和国教育法》的规定，下列选项中，属于设立学校应当具备的基本条件是（）。

11.某中学教室的天花板因地震脱落，学生小林被吓得不敢动弹。刘老师见状急忙冲上前去保护小林，自己被砸伤，班上的另外两名学生也受了轻伤。对于这起事故，下列说法正确的是（）。

12.22岁的李某在家待业。根据我国宪法的规定，关于李某的权利义务，下列选项中不正确的是（）。

13.多年来，谭老师精心记录了本校毕业学生的就业去向和升职情况，每当学校需要，谭老师总能非常方便地找到相关学生帮忙。谭老师所犯的错误是（）。

14.上课铃响后，侯老师看到赵亮同学衣衫不整地跑进教室，就叫住他说:“快把衣服穿好，怎么不扣扣子呢?”赵亮刚想反驳，抬头看到侯老师整洁的衣着，便迅速地扣好了扣子。这体现的侯老师职业道德修养的特点是（）。

15.教师节前夕，某班主任老师在班级群中组织送礼投票，要求学生集资给老师送礼，否则转班。学校核实后，拟对该教师给予降低岗位等级处分。依据《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，下列做法正确的是（）

16.某班主任告知学生，如果迟到，第一节课就不要进校门，以免被值班老师发现，影响年终考核。为了不影响学生的学习，事后班主任会找机会给迟到未进教室听课的学生补课。该班主任违背的教育公正的原则是（）。

17.细菌是单细胞的微小原核生物，属于微生物的一大类，遍布于土壤、水、空气、有机体物质中及生物体内和体表，对自然界物质循环和全球生物平衡起着巨大作用。有些细菌能引起人和动植物的病害。下列病害中，不属于由细菌引起的是（）。

18.为了防止车速违规，在高速公路上设置了许多测速摄像头。摄像头监测车速所利用的是（）。

19.严复是近代启蒙思想家、翻译家。他通过译述英国生物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》，宣传了“物竞天择，适者生存”的思想，对当时我国思想界有很大影响。这部译作的名称是（）。

20.“巢居”与“穴居”同为中华先民最早的居住方式，后来“巢居”逐渐发展，在基址上打木桩，加铺板，再加盖，成为“干栏式建筑”。下面所列的新石器时期文化遗址中，居室采用“干栏式建筑”的是（）。

21.世界各地的古代文明是世界历史谱系的有机组成部分，尊重和包容不同文明及其发展历史，是构建人类命运共同体的重要准则。下列古代文明中，产生的寓言经后人加工结集为《伊索寓言》的是（）。

22.我国的地方戏曲剧种多样、精彩纷呈，各个剧种都有自己的经典剧目，有些唱段甚至在民间广为传唱。《刘巧儿》塑造了一个反对包办婚姻、追求恋爱自由的农村女子形象，在国民中产生了极大的影响。该剧的剧种是（）。

23.我国是一个多民族的国家，民族服饰多样优美，体现了各族人民对美的追求。下列剪纸画中的民族人物服饰，属于傣族的是（）。

24.近现代西方美术家因其主张、题材和风格的不同，形成了许多美术流派，每一流派都有自己的代表画家。法国画家莫奈所属的美术流派是（）。

25.有一组数据{68，76，89，95，100，103，107，110，112，115，122，125}，它的中位数是（）。

26.如下图Excel数据表所示，可计算出张志刚的总成绩的函数是（）。

27.在Word中，不缩进段落的第一行，而缩进其余的行，可实现这一功能的操作是（）。

28.下列选项中，与“医生一军人”的逻辑关系一致的是（）。

29.根据所给图形的逻辑特点，下列选项中，填入空白处最恰当的是（）。

30.材料:
董老师和王老师是师徒关系。有一次上课时，王老师发现一个细节:董老师从头到尾都拿着教科书，而且授课过程中还时不时瞄上几眼。经过观察，王老师发现师傅瞄的并不是教科书本身的内容，而是她事先就粘贴在书中的小纸片。通常，董老师会在分析这篇课文的单词或句型时看一眼，在讲到有关课文的文化背景时看一眼，又或是在讲评学生作业时看一眼这些卡片上都记的啥呢?
课后，得到董老师的允许，王老师翻看了师傅所使用的教科书中的小卡片，发现这些纸片主要分为三类:绿色纸片是知识拓展类，黄色纸片是考点讲解类，蓝色纸片是错题分析类。王老师向董老师请教:“这样的小纸片密密麻麻，会不会不利于教学知识的梳理?”董老师回答道:“不会呀，这是在分析学生认知规律和学习特点的基础上想出来的方法。其中，知识拓展类纸片可以帮助学生解决知识的连贯性、整体性问题，考点讲解类纸片可以帮助学生解决知识的理解性、应用性问题，错题分析类纸片可以帮助学生解决知识的巩固性、综合性问题。所以，咱们的教学不仅仅要观察可以怎么做，还要去琢磨为什么这样做。”
问题:
请结合材料，从教师观的角度，评析董老师的教育行为。（14分）

31.材料:
2020年1月24日，正值大年三十，准备开车回乡下与父母团聚的王老师接到了居委会的疫情防控电话，二话没说立即报名了社区志愿服务岗位，主动承担防疫值班工作。值班期间，王老师耐心细致地做好防疫宣传和小区进出人员的排查，帮助邻居订购生活物品。他还通过电话、微信等方式每天询问、记录、上报班上学生的动向、身体情况，并叮嘱、指导他们做好防护。
因为疫情，学生不能正常到校上课。初次线上教学的王老师遇到了设备、网络、教学资源等方面的许多困难，他便就地取材，自制教学用具，布置好“直播间”。为了保证教学效果，王老师精心设计和讲解直播课，引导学生互动。他还建立了班级学习群，引导大家讨论，气氛特别活跃。王老师坚持在线批改作业，并关注学生们的心理状况。
他调侃自己是“新晋十八线主播”，又学到了许多新技能。总结会上，王老师说:“我是党员，要起到带头作用。无论什么情况下，都要对学生负责，对教育负责，把初心写在行动上，把使命落在岗位上。”
问题:
请结合材料，从教师职业道德的角度，评析王老师的行为。（14分）

32.材料:
“礼”，这个笔画简单的字眼，解释起来却有些复杂。
这世上本来没有“礼”，只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了“礼”的汉字。“礼”字的繁体是“禮”，本字为“豊”，一看便知与祭祀有关。在甲骨文中。“豊”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。
《礼记》有云:“经礼三百，曲礼三千”，可见礼仪数量之多。其实，这么多“礼”是根据时间、场合和对象制订的，并不需要时时、处处、人人都去掌握。外交上有个术语叫“国际惯例”，社交场合的“礼”也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。
在今人字典里，“礼”也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼金、礼服、礼花等。还包括与“礼”相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。大到国家和社团，小到街邻和家庭，“礼”无处不在。
钱穆先生曾说，中国文化的特质是“礼”，“西方语言中没有'礼’的同义词;它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”。我们常说，中国是文明礼仪之邦因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。
现代的“礼”，主要体现在外交与社交领域。而“礼”在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓“礼法”。“礼”的本意是“别尊卑，等贵贱”，其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调“礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这也正是“礼”的本质内涵。
每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的“礼”，否则就是非“礼”。
鲁迅有个著名的立论叫“礼教吃人”。他所抨击的“礼教”，兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰:“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”孔子倡导的礼教与封建礼法有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事?
“礼”经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说，“郁郁乎文哉，吾从周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为“礼”而生并为“礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤”者，礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼，并说，“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。“诗”和“礼”是古人教育后代最基本的功课，所以有“诗礼传家”之说。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。还有学者认为，文明产生在国家之前，礼仪产生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以礼为标志和根源的。
（摘编自王兆贵《言之有“礼”》
问题:
（1）文章为什么说在我国“礼仪是文明的载体”?请简要概括。（4分）
（2）请根据文章简要分析，“礼”的发展进程及其存在的意义。（10分）

33.阅读下面的材料，按要求作文。
材料一:
汉朝董遇云:“当以'三余’”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。意思是冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。
材料二:
齐白石曰三余图:“画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余。”


要求:
请根据以上材料撰写不少于1000字的论说文，立意自定，题目自拟。