2019年下半年国考教师资格证中学综合素质真题

30.材料：
多年来，徐老师一直坚持还课堂于学生，他安排的"课前五分钟"深受好评。其做法是在每堂课的开始安排一名学生上台演讲，主要程序是：学生讲授——大家评论——师生共同给出成绩，此项活动让学生得到了多方面的锻炼，除了这项活动，徐老师鼓励学生开展的自编课本剧活动、班级读书交流活动、创办文学刊物都收到了很好效果。
徐老师的教学方式别具一格，他尝试过用分析讨论法讲议论文、用欣赏分析法讲小说、用朗读品味法讲诗歌、用形象体会法讲散文等。他重视利用各种教学手段尤其是现代教育技术手段，不断变换教学思路，寻找最佳切入口。大家评价说："徐老师玩转了课堂!"
徐老师说，当老师要舍得"折腾"自己。为此，他每天梳理自己的课堂，写教学日志，多年下来，他积累的教学日志多达二十多万字，还被学校当作校本培训的资料。

31.材料：
我刚担任初一(2)版班主任时，班上的晓义经常打架、抽烟。旷课，一开学就和科任老师发生冲突。
几次家访后，我掌握了晓义的基本情况：他从小就调皮，爸爸经常打他，而且家长对他的学习不抱指望，久而久之，他的毛病越来越多。
我该怎么办呢?
我注意到晓义精力充沛，喜欢运动，于是决定让他担任体育委员来试一下，这个决定宣布后，学生一片哗然，当晚就有家长打电话表达不满，我耐心的地向家长解释说："我会对所有孩子负责的，请您给我时间，也给晓义一个机会。"
刚开始，晓义并没有因为做了体育委员而格外兴奋，甚至有时在带领大家跑操时还有些满不在乎。一次跑操时，有个同学不小心摔了一跤。晓义马上过去扶了他一把，我抓住时机表扬了他，看得出来，晓义有所触动。
初三时，他代表学生参加了区运动会，还获得了铅球比赛第二名的好成绩，全班都为他欢呼，他不好意思地哭了、这是我第一次在他脸上看到这样的表情。
初中三年，我和晓义的谈话不计其数，我还经常与家长沟通，希望他们多鼓励晓义。
初中毕业三年后的一天，晓义再次出现在我面前，兴高采烈地告诉我："老师，我已经应征入伍了!"那一刻，我知道当初的决定是正确的。

32.材料：
最近偶然看《红楼梦》，书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗："重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多"，林黛玉却对她说："这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。"黛玉又说："你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首，得了了解以后，你会懂得作诗了。"这一段话讲得很有意思。
放翁这两句诗，对得很工整。其实则是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房烧了一炉香，帘子不挂起来，在那里写字，或作诗。有很好的烟台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣，这就算做俗，高雅的人则不尽然，应有他一番特殊的情趣和意境。
此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。禅宗常讲"无我、无住、无着"。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：
雨中山果落，灯下草虫鸣。
此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。放翁一联的境中人如何，上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外书上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，拿来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。
这一联中重要字面在"落"字和"鸣"字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，这是顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢?我们如此一想，就懂得"不著一字尽得风流"这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。
但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他在对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。
(摘编自钱穆《中国文学论丛》)