2018.7.15自测题（下册p230~p235）

判断题下述说法对还是错？（）——下册p230
在西藏，很多修行者长年苦修，但心怀卑下，对自己能否往生净土，不敢过于乐观。所以，大部分都会做特别祈愿，发愿再结来生的善缘。祈愿里，特别强调能生生世世修行，希望今生累积的资粮，成为来生的根基；希望来生所成熟的因缘福报，比今生更殊胜，最后能成就圆满佛陀的果位。

对

错

判断题下述说法对还是错？（）——下册p232
作为佛弟子，对上师最大的供养，不是外在世俗的物质，而是内在的法供养。能够照着上师教导的佛法，如法修行，利益众生，才会让上师真心欢喜，才是最大的供养。

对

错

多选题下述说法正确的有（）——下册p232~p234【多选题】

A.堪布有两种意义，一种是通达经律论三藏，可以讲经说法的堪布，这是佛学院培育出来的三藏大法师，是非常稀有的。一种是有些寺庙没有三藏法师，不能结夏安居，所以经由委派，推举出来名誉上的堪布。噶陀传承，到现在已经八百多年，只有一次曾经在五年间，一共培育出十三位堪布，在当时算是奇迹。而我的上师一生教化众多的弟子，其中真正能讲经说法的堪布也不多。

B.如果归纳来说，佛法的精华，就是空性和慈悲双运，这是殊胜的心要之法。能够显密圆通，理解“悲智双运”这稀有珍贵的诀窍，而证悟通达，那是最殊胜的。在理解证悟实相之后，更希望每个众生和自己一样，能脱离轮回苦海，来世不要在轮回中再受苦。

C.在菩萨眼中，没有好坏之别，有教无类，对每个众生都一样慈悲。我们也是这样发愿，不会因为众生顺从自己，或有财势，就去度他；比较不听话，没有地位，就不去度。我们要度好人，更要度坏人，同时希望所有众生能一起成佛，以这样发愿，学习做一个真正的菩萨。

D.不管是高僧或凡夫，不分上师和弟子，发出共同的愿力，发心做同一件事，一起接受灌顶，一起做荟供或共修，大家就有同时成佛的因缘。虽然现在有上师和弟子的区别，但是成就时，就没有什么分别了。所以，我们希望所有众生都能一起成佛，这是很殊胜的发愿。

关于“大圆满前行里，引导我们从共同前行观修”，下述说法正确的有：（）——下册p234【多选题】

A.思维暇满人身难得，体悟自己现在的暇满之身，十分难得且珍贵；

B.思维寿命无常，而对修行更加自我警惕，奋起精进；

C.思维六道轮回的痛苦，生起强烈的出离心和广阔的大悲心；

D.经由明白业报因果，知道善恶如何取舍，对自己的身口意，更会谨言慎行；

E.思维解脱的利益，就会对修行的成就，生起大欢喜心和大信心；

F.知道如何依止大善知识，就能从上师之处，努力学习让生命解脱、乃至证悟菩提的胜妙正道。

关于“在不共前行中，引导我们”，下列说法正确的有：（）——下册p234【多选题】

A.皈依上师和三宝，奠定了修行及究竟解脱的基础；

B.发殊胜的菩提心，生起慈悲喜舍四无量心，学习愿、行菩提心，行持六度，自利利人；

C.修学金刚萨埵法，依四种对治力，忏悔净化无始以来的罪业和根本堕罪；

D.由供曼达和修施身法，累积无量无边的功德，积聚福慧二资粮；

E.修行上师瑜伽，专心祈祷加持之源——根本上师，让我们在自相续中，快速生起殊胜的智慧。