2020上半年宜宾事业单位《申论》模考排位赛

       (一)十九大报告指出，“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文化素养，提高全社会文明程度。”“深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民。加强改进思想政治工作，深化群众性精神文明建设活动。”

　　(二)央视《新闻联播》“新春走基层”推出了系列调查节目“家风是什么”，一位广州企业主对记者的回答是“吃亏是福”。家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭和家族的特色。家庭是社会的细胞，千千万万的“家”构成社会风气，正是以优良家风的传承为契机，良好道德品质才能源远流长，倘若每个家庭都重视良好的养成、传承、社会正气之风便会日趋强盛，彼时“路不拾遗，夜不闭户”，也不会仅仅出现在书籍的记载里。

　　(三)“南京彭宇案”所展示的现实困境，给许多乐于助人者提出了新的社会课题：当维持正常的道德水平成本太高时，有多少人愿意承担救人扶人的风险?央视春晚小品《扶不扶》折射当下我们面对的道德困局，《扶不扶》已非简单的良知坚守问题，它衍生出的是一个关于救人经济学和救人社会学的命题。

　　“家风是什么”旨在要扶起倒掉的道德，使“彭宇们”重新建立“好人好报”的信念，焦虑于价值观、倡导正能量的今天，或许我们可以从家训、家风中起步，纯净我们的心灵，涵养社会风气。

　　(四)西西今年12岁.是南京市某小学学生。成绩优秀。家教颇严。进入六年级后，懵懂的他开始有点叛逆，因为父母给他定的规矩、传输给他的理念，与他所认识的世界逐步有了出入。他便经常与父母发生争论。孩子的父母同样内心纠结，因为他们信奉并努力传教给孩子的价值观、道德观，经常会在社会现实面前碰壁，他们很难自圆其说。

　　“比如，教育孩子不要闯红灯。但我们为了赶时间，经常闯红灯，因为大家都这么做：想让孩子学会谦让、诚实，但现实社会总是让老实人吃亏。还好，孩子现在基本上按照我们的要求在成长，但谁知道以后的情况呢?”西西妈妈对此很不放心。

　　(五)一位家长向记者吐槽：孩子上小学二年级时，班主任给他打电话，说孩子这也不行，那也不好，弄得他和爱人非常紧张。后来有人提点：教师节快到了，很多家长都给老师送购物卡了。他这才恍然大悟，赶紧也给孩子的班主任送去购物卡。老师收下后，态度立马一百八度大转弯，把他的孩子夸得跟朵花似的。

　　女儿正在读小学五年级的江西省卫生系统公务员许军感叹：人不是生活在真空中，现在如此发达，社会对孩子的影响无处不在。即使家庭教育方法再好，如果孩子看到的现实如此迥异，那他该相信父母还是自己的眼睛呢?

　　“上学要给老师送卡，看病要给医生包红包，打官司要给法官送礼……如果你不照做，你的孩子可能就要受排挤，你的病可能就看不好，你的官司可能就会输……试问，在这样的不良世风面前，有几个家庭还能坚持住做人做事的底线?”天津市社科院教授王来华感叹。

　　“在种种两难选择面前，不少家长最终选择了向现实妥协，向世风低头，这在无形中又助长了不良风气的滋生和蔓延。”中国社科学会副会长潘允康说。

　　(六)网友“易小术”在微博上讲了一件事：在一次电视台策划会上，主任对一名实习生说：“麻烦你开完会给大家订盒饭，按人头，我请客”结果该实习生认证的说：“对不起，我是来实习导演的，这种事我不会做的。”这条微博被多次转发并引起人们对90后这个群体的热议，不少网友纷纷跟帖“吐槽”身边的90后实习生：不懂礼貌、太自我、目的性强、不会与人相处……不少90后也很不服气：社会是平等的，是你们的观念出了问题!

　　“这个例子不是个别现象，而是一个比较普遍的现象。”上海市社会科学院青少年研究所所长杨雄觉得：“这说明这一代人生长的环境出了问题，家庭教育，学校教育和社会教育都出了问题。”杨雄认为，90后之所以称为目的性很强的一代，一个重要原因在于，家庭和学校都以应试为中心，过分强调竞争，为了获得个人的成功可以不择手段，培养出了赤裸裸的个人主义。

　　“他们学的东西都是直奔主题的，是可以迅速获得回报的东西，比如外语、计算机，都很精通，而和成功、考大学、找好工作无关的东西，他们一概不学。”杨雄说，很多90后都受过高质量的教育，但就是不懂基本礼仪，因为家里没教过，学校也没教过。

　　(七)中国青年政治学院青年教授黄志坚将90后性格养成的环境概括为“出身于独生，生活与市场，长成与网络”。他认为，90后自幼成长在4对1或6对1的家庭环境中，有着比较优裕的生活条件，生活中往往以自我为中心，习惯了家庭与社会的给予，容易忽视和别人的沟通与交流，淡漠对他人，对社会的关心和责任。因此，往往是性格独立有余，生活独立不足，精神的断乳提前，生活的断乳滞后。

　　在某电视台一个心理访谈节目中，有一位单身母亲带着16岁的女儿一起生活，这个孩子全身名牌。母亲节衣缩食，就为满足孩子的物质需求。其实父母并不知道，给孩子创造过度富有的生活环境或者太快答应孩子的要求。都会给孩子产生“有愿望就自然应该实现”等不切实际的想法，变的心灵脆弱，难以经受挫折。

　　六七十年代，哪怕是八十年代出生的父母，自己的童年在物质上也往往不尽如意。他们小时候，觉得最大的快乐和幸福之一，就是偶尔得到一块糖或者拥有一个洋娃娃。当他们也要尽量满足。某教育专家坦言，在家庭教育中，其实物质是次要的，买东西的过程中与孩子沟通，教会他努力的过程，才是最重要的。

　　(八)2014年12月10日，河北省廊坊市中级人民法院对刘铁男受贿案做出一审判决，对刘铁男以受贿罪判处无期徒刑。在整个审判过程中，刘铁男情绪严重失控，声泪俱下忏悔自己害了儿子。据检方信息，刘铁男之子刘德成21岁的时候，就拥有了一辆31多万元的轿车：22岁时，就有人把750万元汇入到他账户;在23岁到25岁的时候，他已经成了千万元户;而在2007年到2011年这几年的时间，他没有上班，却挂名领取薪金121万元。没有父亲刘铁男的“扶持”与“关照”，刘德成很难做到这一切。

　　2014年11月22日，浙江省温州市中级人民法院对瑞安市原副市长冯康瑞等5人贪污案进行审判。冯康锐和两个儿子冯熠、冯燏等人，合谋侵吞国有资产金额高达3487万余元。冯康锐犯贪污罪，被判处无期徒刑，冯熠等人也分别配判处有期徒刑。

　　河北省人大常委会原主人程维高扬言：“我在官场已经得到这个地位，我儿子在商场能取得很大成功，也是光宗耀祖。”他包庇、纵容儿子程慕阳利用其职务进行违法犯罪活动。

　　安徽省宿州市国土资源局原局长张治淮、宿州市国土资源局经济技术开发区分局原局长张冬，父子俩都是“土地爷”，供职同一系统还都大权在握，俩人受贿数额超过两千万元。

　　(九)从近年来查出的一些案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不远，家属亲戚互相影响，恶性循环，形成了家族史窝案、家族式腐败。家族式腐败，实质是一亲戚关系为纽带，以利益为推手，夫妻、父子、七大姑、八大姨齐上阵，台前幕后分工合作，极尽贪污之能事形成了一个共腐关系圈。

　　2015年两会上，反思腐败背后的家风问题，认为反腐败就要正家风、严家教，把好防腐拒变的大门，已经成为代表委员们的普遍共识。前不久，媒体披露，全国政协原副主席、原江西省委书记苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，不仅全家老小参与腐败，也带坏了干部队伍、败坏了社会风气、损坏了政治生态。“全家腐”的苏荣案，一时成为家风不正、家族腐化的突出反面典型。

　　家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。正如习近平总书记强调的，不论时代发生多大的变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。这对各级干部来说，显得更为重要。领导干部不同于普通公民，他们手里握有权利、能够调配资源、收到的各种诱惑乃至“围猎”是一般人不可想象的。领导干部的家风、不是个人小事、家务私事，而是干部作风的重要表现。“一人不廉，全家不圆”，如果搞“全家腐”其结果必定是“全家覆”。在反腐高压姿势下，纪检部门对这类毒瘤更会坚持不容忍态度，坚决加以遏制。全面从严治党，必须管好领导干部这个“关键少数”，家风不严、后院失守的诸多教训警示我们，从严治吏必须抓紧抓好家风建设。

　　(十)2015年3月25日，惠州市惠城区“道德讲堂”讲授了别开生面的一节课，周恩来侄孙女周晓瑾围绕周恩来总理的家风家德教育，以《海棠花开——讲述周总理的故事》为题、与300多名群众一道感悟伟人的力量、道德的力量、榜样的力量、家教的力量。据悉，惠州将继续开展“百姓故事会道德讲堂”系列活动，吸引广大普通群众走上道德讲堂，讲述自己、他人、身边更多优良的家德家风家教感人故事，发挥各类先进家庭典型的引领示范作用、广泛开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭创建活动，结合城乡文明建设带动家风教育，以优良的家德家风家教弘扬和践行社会主义核心价值观。

　　周晓瑾就周恩来家德家风的“仁爱之德、互爱互助之德、廉洁自律之德”3个组成部分娓娓道来，以自己的亲身经历讲述周恩来总理的十条家规：一是晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路来看看;二是来者一律住国务院招待所;三是一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由他代付伙食费;四是看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五是不请客送礼;六是不许动用公家的汽车;七是凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八是生活要艰苦朴素;九是在任何场合，都不要说出与他的关系，不要炫耀自己;十是不谋私利，不搞特殊化。周总理不仅严格要求自己以身作则起到模范作用以外，而且用严格的家德家规教育我们这些亲属后代要响应党的号召，严格执行党的方针政策，严格遵守党的纪律，教育我们要服从于工作单位，作为一个普通工作人员要求自己，而不是当作亲属搞特殊。周女士讲到动人之处数次落泪，全场观众静心聆听也多次感动落泪。

　　“今年，道德讲堂要在全区各行各业实现全覆盖。”惠州市惠城区文明路局长雷吉洪说：“将把道德讲堂的8个环节(自我反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥、向‘德’字敬礼、做善事等)穿插进社区文化节的整场展演中，让大家爱听、爱看。”

　　(十一)2014年3月以来，临安市通过大力实施”文化礼堂育家风”活动，把家风、家训融入文化礼堂的建设之中，既丰富了文化礼堂的精神内涵，也使好的家风、家训得以更广泛的传承。

　　搜集和整理各家家训，用好家训带动好家风，这是“文化礼堂育家风”活动的第一步。作为吴越王钱镠后裔的聚居地，上田村不仅发动干部群众理家规、谈家风，立家训，还请来省书法协会会员以及本村20余位农民书法家为全村585户家庭书写家训，这些书法作品框裱后，挂在了村民自家的客厅里，我们还在将近这些家训做进一步整理和编辑，已经联系了出版社准备出版，发行。采访中，正巧碰上35岁的板桥镇党委委员，上田村驻村干部曹花标，正拿着厚厚一叠书稿草样准备校对。

　　曹花标说，去年他也参与了部分家训的搜集和整理工作，在一个多月的走村入户过程中，他深切感受到了好家训的巨大能量。“像二十年如一日照顾患病妻子的，一品好丈夫，钱益品，还有数年来每天坚持为老公的奶奶洗脚的好媳妇纪小青，不少村民的家训以及爱家故事让人由衷敬佩，成为我们学习的榜样。”他说。

　　(十二)日照市积极整合农村现有文化资源，通过有形抓手，促进优秀传统文化在农村落地生根。利用文化站，农家书屋、电子阅览室等文化阵地，探索建立农家图书流通机制，鼓励村民多读经典好书，增强广大农村群众对优秀传统文化的认同感和感召力。各区县不断丰富文化载体，改进方式方法，把传统文化融入农民喜闻乐见的文艺形式和文艺活动中。鼓励和引导各村的文艺爱好者通过“自创自办、自编自演”把身边的好人好事、传统典范说唱表现出来。注重家教、家风、家训建设，先后多次邀请书法名家开展家训进行厅堂书法活动，免费给村民书写家训，受到群众欢迎。村民们纷纷行动起来，询家风、晒家训，强化了道德感，汇聚了崇德向善的正能量。

　　为积极培育和践行社会主义核心价值观，推进家庭文化建设，一年来，日照市岚山区文明办、区妇联在全区组织开展了寻找“最美家庭”活动暨“五好文明家庭”、“好婆婆”和“好媳妇”评选活动。

　　活动开展以来，各乡镇街道、各单位广泛开展契合家庭需求、群众喜闻乐见的评选活动，神图挖掘、宣传先进典型的感人事迹，广大家庭积极参与，努力践行社会主义荣辱观，大力弘扬家庭美德，为建设文明岚山做出了积极贡献。经过层层评选推荐，决定授予王桂玲家庭等10户家庭岚山区“最美家庭”称号。

　　为了进一步深化晒家风亮家训，我爱我家这一主题，通过家风家训进农村社区，进机关，进学校，进企业的四进活动，组织动员广大干部群众在各自领域晒家风，亮家训，争做最美家庭。4月29日下午，区文明委领导分别带队到部分最美家庭家中进行走访慰问，并送上写有夫妻爱敬齐眉等字样的家风家训牌匾。

　　最美家庭在接受牌匾后，纷纷表示，将继续发扬中华优秀传统美德，传承好家风，好家训，并带动身边家庭共同建设幸福文明新家园。

　　(十三)中国自古就是一个重视教育的国度，《礼记•学记》说：“建国君民，教学为先。”就是对教育的地位的最好表述。

　　到了南北朝时期，出现了我国第一部家庭教育的专著《颜氏家训》。作者颜之推是孔子高足颜渊的后代，身逢乱世，三为亡国之人，备受艰辛。他亲眼目睹许多家庭一夜暴兴、一朝暴之大起大落的场景，深感有责任为家族垂范立训，于是结合自己的生平见闻，讲论治家为人，治学之道，详细谈及家庭中不同角色如何立身行事，和睦相处，使《颜氏家训》具有里程碑式的意义，成为中国的家训之祖，此后，各种家训犹如雨后春笋，比较出名的有朱柏庐治家格言，司马光的家范和书仪，朱熹的朱子家训等，这些家训没有空话废话，即使是文化程度不高的家庭，也多能背诵若干名言警句是作为人生秉持的原则。